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外处更乐觉相思爱，亦复如是。诸贤，众生实有六界，爱地界，水火风空识界，彼异分散不得相应，别离不会，不摄不集，不和合为苦，是名爱别离。”
与爱别离苦相对。如与自己所讨厌或憎恨的人或事物...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381564420.html
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保持警觉。在开始练习的时候，禅坐不但一点也不吸引人，而且还觉得讨厌，好像很困难，有点自讨苦吃的样子。但是当心灵了解了禅坐的内容，也就是在每一片刻观照念头的生灭，禅坐就开始吸引人了，因为借着禅坐，我们可以...
艾雅·凯玛著，陈锦书译
|佛学论文|因明|五明|
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三昧，不要动，不要有这个念头，不要去找境界，不要去高兴觉受，不要讨厌觉受，不要起宗教的情绪，通通丢掉，连丢掉都丢掉，你要我掉什么?这本来什么东西都没有，你要去掉什么，丢掉就不对了，这个境界就是药山禅师...
洪文亮医师
|佛学论文|因明|五明|
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不意地冲出来吓那些孩子，看见孩子惊恐的样子，她就笑得很开心。 镇上的人对她都是又怕又讨厌，不敢让孩子单独外出。她很厉害，即使有大人陪伴的孩子她也照样出现，有时候会吃亏，被人打了，只是过几天，她又会出现...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
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的二律背反上。他说死具有生死的性格，一般人总是喜爱生而讨厌死。从相对的眼光来看，人是可以以生来克服死，超越死的。但这缺乏终极的或绝对的涵义，因为在生命的根柢处存在著存在非存在的究极的二律背反。要...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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步来牵我的手，我当时以为妈讨厌我跟路要打我的，就和母亲兜起了圈子：母亲进我退后几步，母亲走我便跟着。保持着三、五步能看到母亲的距离。后来母亲说：“过来，这回不打你”，我象丧家之犬似的，回到了母亲怀抱，...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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言语、举止、动作无非都是佛法的妙用。这样一来，你的见地、一念相应的这个智慧才能到位，才叫真正的悟道。所以悟道是靠谁去悟的，是靠我们的第六意识妄想去悟的，你不要太讨厌妄想了，因为妄想追逐世间的五欲六尘太久...
达照法师
佛学论文|因明|五明
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消灭矣。（复刘慧焯居士书） 七 若云念佛，但恐汝不真心，若真发了生死心，则人多也不至有妨。以念佛只一句，纵然打差，亦打不掉。倘汝心不讨厌，则固无甚障碍。汝心若生厌，则便一刻难过矣。不能舍家觅静处...
印光大师
|佛学论文|因明|五明|
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智慧者，因而对于一切事无所不知。 (四)大公无私和民主合作的态度 作为一个教师最忌讳的是对学生的偏心，或者先入为主地喜欢某一个人。因为当这种情形发生后，学生便会不满教师，甚至讨厌教师和他所教的...
林克智
|佛学论文|因明|五明|
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自己，当我们每次在念佛祈求时，不也多少意味著在跟自己讲一句话“我讨厌自己”。谁是天下第一美人 假如人发现无论活在何种情境，生命皆是无比尊贵，那么也许就能比较心平气和地过日子，放心了。这样他的身心就会...
叶柏梁
|佛学论文|因明|五明|
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